Grzech przeciw Duchowi Świętemu. Ograniczone miłosierdzie?
Rozpisując się na jeden z najtrudniejszych tematów w teologii moralnej, autorzy komentarzy biblijnych wylali morze atramentu. Co miał na myśli Jezus mówiąc o grzechu, który nie może być odpuszczony? Co dziś mówi na ten temat Kościół? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. Listen to Grzech przeciw Duchowi Świętemu. Ograniczone miłosierdzie? # ks. Mariusz Rosik byOrygenes+ on hearthis.at
Uzdrowienia – czy dla wszystkich? (1)
Postawa Jezusa wobec choroby była zawsze jednoznaczna. Nikomu nie powiedział: Ni mogę cię uzdrowić, bo mój Ojciec pobłogosławił cię chorobą. Czy uzdrowienia są dla wszystkich? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. Listen to Uzdrowienia – czy dla wszystkich? (1) # ks. Mariusz Rosik byOrygenes+ on hearthis.at
Uzdrowienia – czy dla wszystkich? (2)
Jezus nie mógł uczynić wielu cudów w rodzinnym Nazarecie z powodu braku wiary mieszkańców miasta. Uzdrowił tam jedynie kilku chorych. Czy Bóg rzeczywiście chce uzdrowić wszystkich, a jedynie nasz brak wiary krzyżuje Mu plany? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. Listen to Uzdrowienia – czy dla wszystkich? (2) # ks. Mariusz Rosik byOrygenes+ on hearthis.at
Był umarły, a ożył. Dowody?
W wielkanocny poranek najpierw kobiety, a potem apostołowie odnaleźli pusty grób Jezusa. Jakie są współczesne argumenty za zmartwychwstaniem? Czy więcej przemawia za czy przeciw niemu? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_prawdziwie_zmartwychwstal.mp3
O niewiernym, który przysporzył nam wiary
Tomasza nazywamy niewiernym, ale to przecież on przez swój sceptycyzm dostarczył ważnych argumentów do wiary w Zmartwychwstałego. Jakie są jego zasługi? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_pozytywny_niedowiarek.mp3
Chrześcijanin bez grosza przy duszy?
Czy chrześcijanin może być bogaty? Czy Jezus nie mówił o błogosławionych ubogich? I co to znaczy, aby pozyskiwać sobie przyjaciół niegodziwą mamoną? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_ogolocony_chrzescijanin.mp3
Kłopoty z tłumaczeniem Biblii. Dlaczego?
Biblia powstała w trzech językach. Dziś przetłumaczono ją na tysiące języków i dialektów. Jednak każde tłumaczenie jest już swoistą interpretacją tekstu natchnionego. Dlaczego? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_niejasne_tlumaczenie.mp3
Jezusowe nieporozumienia z Matką?
Pierwszy cud Jezusa – przemiana wody w wino – wydaje się łączyć z nieporozumieniem pomiędzy Jezusem i Jego Matką. Czy rzeczywiście miało ono miejsce? A może jest pomysłem ewangelisty? Jaką pełni rolę w całości narracji? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_matka_rozumie.mp3
Jezus – człowiek wewnętrznie scalony
Karol Jung twierdził, że nerwica to stan wojny z samym sobą i świadczy ona o braku wewnętrznej jedności w człowieku. Innym przejawem braku tej jedności jest życie w poczuciu winy. Jezus nie miał grzechu. Czy był człowiekiem scalonym? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_Jezus-czlowiek.mp3
Jeden w Trójcy – jak to możliwe?
fot. M. Rosik Przy wejściu do Kaplicy Sykstyńskiej, która porywa w świat fresków Michała Anioła, Ojciec Święty stawiał sobie pytanie o Boga, na które w „Tryptyku Rzymskim” dawał zagadkową odpowiedź: „Kim jest On? Jest jak gdyby niewysłowiona przestrzeń, która wszystko ogarnia”. „Niewysłowiona przestrzeń” – mówi o Bogu Jan Paweł II – dodając przy tym Pawłowe: „Bo w Nim żyjemy, poruszamy się i jesteśmy”. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_o_relacji_doskonalej.mp3
Dzieci w oczach Jezusa – kim są?
Naturalną cechą dziecka jest to, że ufa swojemu ojcu. Ufać ojcu, to znaczy mieć w nim nadzieję. Hemingway pisał kiedyś: Głupio jest nie mieć nadziei. A poza tym to chyba grzech. Człowieka można zniszczyć, ale nie można pokonać. Bądź więc nieustraszony i ufny. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_mali_rozrabiacy.mp3
Józef – bohater czy tchórz? (1)
Zwolennikom fabularnych filmów, barwnie ukazujących wydarzenia związane z narodzinami Jezusa, zwłaszcza oburzenie mieszkańców Nazaretu faktem, iż Maryja oczekuje Dziecka, pospieszmy od razu z wyjaśnieniem. Maryja była już zaślubiona Józefowi, a ten był Jej mężem, nikt więc z mieszkańców galilejskiego miasteczka nie powinien się dziwić Jej brzemiennemu stanowi. Raczej składano Jej gratulacje. Tylko Józef miał prawo do oburzenia, zdziwienia, niedowierzania… Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_bohater_czy_zwykly_tchorz1.mp3 Polub stronę na Facebook
Józef – bohater czy tchórz? (2)
fot. M. Rosik Ku zadowoleniu dzisiejszych zwolenników oniryzmu, Józef zbudziwszy się z proroczego snu, wziął swoją małżonkę do siebie. Tym samym Jezusa uznał za swego Syna. W starożytnym Izraelu panował piękny zwyczaj przyjęcia noworodka do grona rodziny. Ojciec, tuż po narodzinach, sadzał dziecko na swe kolana i tym symbolicznym gestem uznawał je za swoje. Przypuszczać należy, że tak też postąpił nazaretański cieśla. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_bohater_czy_zwykly_tchorz2.mp3 Polub stronę na Facebook
Błogosławieni – czy zawsze szczęśliwi? (1)
Cztery błogosławieństwa zapisane przez Łukasza, czy osiem błogosławieństw zanotowanych w Mateuszowym Kazaniu na Górze to ewangeliczny program dający priorytet takim wartościom, jak pokora, prawda, służba i wierność. Zawsze o odniesieniu do Boga. Tylko taka postawa – według Jezusa – jest gwarantem szczęścia. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. Listen to Błogosławieni – czy zawsze szczęśliwi? (1) # ks. Mariusz Rosik byOrygenes+ on hearthis.at
Błogosławieni – czy zawsze szczęśliwi? (2)
Filozofia próbuje określić szczęście jako stały, trwały stan zadowolenia z życia. Współczesne kierunki myśli o człowieku głoszą, że szczęście przybiera postać osoby. Nie można być szczęśliwym bez bliskiej relacji z drugą osobą, bez przyjaźni czy miłości – nawet wtedy, gdyby miały być one złączone z niepokojem czy bólem. Człowiek odkrywa i poznaje siebie najpełniej w odniesieniu do innych. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. Listen to Błogosławieni – czy zawsze szczęśliwi? (2) # ks. Mar byOrygenes+ on ...
Kazanie na górze – czy Jezus znosi Prawo? (1)
W Kazaniu na Górze Mateusz bez wątpienia nawiązuje do góry Synaj, na której Mojżesz otrzymał od Boga Prawo Starego Testamentu. Czy Jezus przyszedł, aby znieść to Prawo? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_mowa_ponadczasowa1.mp3
Kazanie na górze – czy Jezus znosi Prawo? (2)
Ewangelista Mateusz postanowił ukazać Jezusa jako nowego Mojżesza. Jak niegdyś Mojżesz przyniósł Dekalog, tak teraz Jezus przynosi przykazanie miłości bliźniego posunięte do miłości nieprzyjaciół. Czy jednak Jezus znosi Prawo? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_mowa_ponadczasowa2.mp3
Niebo – miejsce dla naiwnych? (1)
Maxence van der Meersch, autor książki Ciała i dusze, napisał: Człowiek godzi się na to, że dalej nie ma nic, kiedy myśli o sobie. Ale nigdy nie może na to przystać, kiedy chodzi o tych, w których dojrzał blask piękna, dobra, o tych, których kochał. Z pewnością prawdą jest, że człowiek nigdy nie chciałby utracić tych, których kocha i pragnie być z nimi również w wieczności. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_niebo1.mp3
Niebo – miejsce dla naiwnych? (2)
Szczęście ma nie tylko wymiar doczesny. Sięga poza granice naszego ziemskiego życia. Dlatego św. Paweł zauważa: „Gdybyśmy tylko w tym życiu nadzieję pokładali w Chrystusie, bylibyśmy bardziej od innych godni politowania”. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_niebo2.mp3
Niebo – miejsce dla naiwnych? (3)
Søren Kierkegaard u schyłku swych lat wyznał: „Całe życie spędziłem na poszukiwaniu prawdy. Teraz dochodzę do przekonania, że lepiej byłoby je poświęcić na czynienie dobra”. Kierkegaard zdał sobie sprawę z prawdy oczywistej: że tak naprawdę, życie ludzkie jest krótkie. Może zgasnąć zupełnie nieoczekiwanie, tak jak gaśnie zdmuchnięty podmuchem wiatru płomień. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_niebo3.mp3
Niebo – miejsce dla naiwnych? (4)
U schyłku swych lat, w jesień swojego życia, laureat literackiej nagrody Nobla z 1982 roku Gabriel Garcia Marquez, pisał: „Jeśliby Bóg zapomniał przez chwilę, że jestem marionetką i podarował mi odrobinę życia, wykorzystałbym ten czas najlepiej jak potrafię. Prawdopodobnie nie powiedziałbym wszystkiego, o czym myślę, ale na pewno przemyślałbym wszystko, co powiedziałem. Oceniałbym rzeczy nie ze względu na ich wartość materialną, ale na ich znaczenie. Przekonywałbym ludzi, jak bardzo są w błędzie myśląc, że nie warto się kochać. Nie wiedzą ...
Piekło – aż takie straszne? (1)
Są trzy rzeczy ostateczne: śmierć, sąd Boży, niebo albo piekło. Śmierć duchowa – co to takiego? Kiedy o komu zagraża? I w jaki sposób łączy się z piekłem? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_pieklo1.mp3
Piekło – aż takie straszne? (2)
Jezus przestrzegał przed piekłem. Porównywał je do Doliny Gehenny, jerozolimskiego śmietniska, w którym wiecznie płonął ogień. Czy Bóg wrzuca grzeszników do piekła czy może idą tam na własną prośbę? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_pieklo2.mp3
Piekło – aż takie straszne? (3)
Kościół nigdy nie wypowiedział się na temat tego, czy ktoś jest potępiony. Wiemy tylko o zbawionych. Czy więc może okazać się, że przy końcu czasów piekło będzie puste? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_pieklo3.mp3
Genealogia Jezusa – fakty czy mity?
W Mateuszowej genealogii Jezusa pojawiają się cztery kobiety. To coś niespotykanego w żydowskich rodowodach. Dlaczego ewangelista o nich wspomina? Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_zawile_genealogie.mp3
Mowa misyjna – czy wciąż aktualna?
Dzielenie się wiarą cechuje pewien paradoks. Wiara dzielona z innymi rośnie nie tylko w słuchaczach, ale także w nas samych. Świadectwo składane przed innymi buduje naszą osobistą wiarę. O tym paradoksie, jakiego doświadczają chrześcijanie, pod koniec II wieku pisał pewien wyznawca Chrystusa do Diogneta: „Posyła się ich na śmierć, a oni w niej otrzymują życie. Są ubogimi, a wzbogacają wszystkich… Są pogardzani, a uważają to za tytuł do chwały”. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_rozeslanie.mp3
Mowa misyjna – chrześcijanin wobec prześladowań
Czterdzieści dni po zmartwychwstaniu, zanim Chrystus ze stoków Góry Oliwnej, z której rozciąga się zachwycająca panorama Jeruzalem ziemskiego został uniesiony do Jeruzalem niebieskiego, pouczał swoich uczniów: „Gdy Duch Święty zstąpi na was, otrzymacie jego moc i będziecie moimi świadkami w Jerozolimie, w Judei, w Samarii i aż po krańce ziemi” (Dz 1,8). Ta obietnica Pana zaczyna się realizować bardzo szybko. Już w dziesięć dni później w sali na górze pojawiają się tajemnicze płomienie i obca mowa. Ci, których drzwi ...
Pościć czy nie pościć? Dylematy wierzącego
Czy post ma dziś jeszcze jakąś wartość? Czym różni się od diety? Jakie intencje winny mu towarzyszyć? To tylko niektóre z dylematów wierzącego, dotyczące postu.. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/2014_03_06_Poscic_czy_nie_poscic.mp3
Fałszywi prorocy – czy działają także dziś?
Prorok Amos był zwykłym pasterzem i hodowcą owiec. W wolnych chwilach pielęgnował również drzewa figowe. Na osiem wieków przed Chrystusem Bóg skierował do niego swe słowo. W dzisiejszym I czytaniu Amos zwierzał się nam: „wziął mnie Pan i rzekł do mnie: Idź, prorokuj do narodu mego izraelskiego”. Na wypełnianie tej prorockiej misji wysyłał również Jezus swych apostołów: „Jezus przywołał do siebie Dwunastu i zaczął ich rozsyłać po dwóch”. To wezwanie Jezusa dotyczy nie tylko apostołów – dotyczy każdego z nas, ...
Córka Syrofenicjanki – egzorcyzm na odległość?
Jezus miał władzę nad złymi duchami. Wcale nie musiał widzieć osób, które uwalniał. Rozkazywał demonom na odległość, a te były mu posłuszne. Nawet jeśli nękały pogan. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/2014_03_20_Corka_Syrofenicjanki.mp3
Przebaczenie – naiwność czy uzdrowienie?
Przebaczenie nie jest przede wszystkim kwestią naszych uczuć, lecz jest decyzją woli. Trudno na przykład żywić pozytywne uczucia wobec osób, które wyrządzają nam krzywdę. Liczy się więc przede wszystkim chęć przebaczenia. Jeśli decyzja ta będzie głęboka, to szybko może okazać się, że również zanikają negatywne uczucia wobec ludzi, którzy nam zawinili. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/2014_03_27_Przebaczac_ale_jak.mp3
Bartymeusz – ślepiec o przenikliwym spojrzeniu
Jakimi znakami wykaże się Mesjasz? Po czym będzie można Go rozpoznać? Czym potwierdzi swoje posłannictwo? Znaki, które miały towarzyszyć Mesjaszowi wymienił prorok Izajasz: Przejrzą oczy niewidomych, oczy głuchych się otworzą, chromy wyskoczy jak jeleń, a język niemych wesoło krzyknie. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/2014_04_03_EdS_Bartymeusz.mp3
Zawstydzony uzdrowiony – paraliż ręki czy wiary?
Czy wstyd jest nam potrzebny do wiary? Czy to uczucie krepujące czy może wyzwalające? Niech w refleksach poprowadzi nas zawstydzony uzdrowiony. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/2014_05_22_Zawstydzony_uzdrowiony.mp3
Modlitwa Pańska – żydowska czy chrześcijańska?
Modlitwa Pańska – ta najbardziej chrześcijańska z chrześcijańskich modlitw jest jednocześnie na wskroś żydowska. Nie mam wątpliwości co do tego, że pierwsi chrześcijanie, którzy szli w szabat do synagogi, odmawiali tam „Ojcze nasz”. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/2014_05_29_Ojcze_nasz.mp3
Samarytanin – optyka miłosierdzia
Z powodów znaczących różnic religijnych, wielu Żydów, zmierzając do Jerozolimy w związku ze świętami zobowiązującymi do pielgrzymki do świętego miasta, świadomie omijało osady Samarytan. Wrogość pomiędzy dwiema grupami etnicznymi stała się wręcz przysłowiowa, gdyż ukuto powiedzenie, które głosi: „Ten, kto je chleb Samarytan jest równy temu, który je wieprzowinę”. Z tego powodu Żydzi unikali nawet używania terminu „Samarytanin”. Tak właśnie uczynił uczony w Piśmie rozmawiający z Jezusem. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna Sierocińska. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/2014_06_05_Milosierny_Samarytanin.mp3
Świętość w Biblii (1)
W 1917 roku we Wrocławiu ukazała się książka Rudolfa Otto, należąca do klasyki badań nad świętością. Nosi ona tytuł Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen (Świętość: elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjonalnych). Idea świętości zaproponowana przez Otto, niemieckiego fenomenologa, religioznawcę i teologa, kształtowała się nie tylko w oparciu o systematyczne badania religioznawcze, ale zasadza się także na osobistym doświadczeniu autora. Człowiek doświadcza fascinosum et tremendum, gdy zdaje ...
Świętość w Biblii (2)
Świątynia jerozolimska była wyjątkowym miejscem spotkania świętości Boga i czystości człowieka. Architektura świątyni odzwierciedlała głębokie przekonanie Żydów o obecności Boga (Šekînāh) w Miejscu Najświętszym. W całym kompleksie sakralnym wyróżniano koncentryczne sfery ustopniowanej świętości. Poszczególne stopnie przedstawiały się następująco: w samym centrum przybytku znajdowało się Miejsce Najświętsze – mieszkanie Boga. Przylegało ono do Miejsca Świętego. Kolejne kręgi ustopniowanej świętości to dziedzińce. Na dziedzińcu kapłańskim mogli przebywać jedynie kapłani i lewici. Na dziedziniec mężczyzn mieli wstęp jedynie Izraelici. Osobno wystawiono dziedziniec dla ...
Świętość w Biblii (3)
W perspektywie nowotestamentalnej daje się zauważyć zdecydowane przesunięcie akcentu z czystości rytualnej na moralną. Świętym jest ten, kto się uświęca poprzez wysiłek podejmowany w sferze wyborów etycznych. W ten sposób upodabnia się do Chrystusa, który jest święty. W ten sposób podobnie jak Chrystus staje się „świątynią”: „Czyż nie wiecie, żeście świątynią Boga i że Duch Boży mieszka w was?” (1Kor 3,16). http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/mp3/biblia_cz4.mp3
Świętość w Biblii (4)
Idea zniesienia w Chrystusie granicy pomiędzy sacrum a profanum – doczekała się na kartach Nowego Testamentu kilku obrazów. Warto wspomnieć w tym kontekście o pięciu z nich: otwarcie się nieba podczas chrztu Jezusa w Jordanie (Mk 1,9-11), ukrzyżowanie Jezusa poza miastem (Hbr 13,10-14), rozdarcie zasłony przybytku (Mk 15,38), obraz zasłony okrywającej twarz (2Kor 3,14-16) oraz wizja otwierającej się niebiańskiej świątyni (Ap 11,9). http://rosik.archidiecezja.wroc.pl/mp3/biblia_cz3.mp3
Świętość w Biblii (5)
Wyznawcy judaizmu biblijnego rozumieli świętość Boga jako Jego transcendencję i nieprzystępność. Ponieważ termin qādôš etymologicznie wywodzi się z rdzenia oznaczającego czystość, stąd ideę świętości Boga złączono z wymogiem czystości rytualnej i moralnej tych, którzy chcą się do Boga zbliżyć. Uprzywilejowanym miejscem spotkania świętości Boga i czystości człowieka stała się instytucja świątynna. Myśl teologiczna autorów Nowego Przymierza przenosi atrybuty świątyni na samego Chrystusa. To w nim spotyka się boska świętość i ludzka czystość, przy czym czystość ta ma zdecydowanie charakter moralny, ...
Po tamtej stronie życia
Maxence van der Meersch, autor książki Ciała i dusze, napisał: Człowiek godzi się na to, że dalej nie ma nic, kiedy myśli o sobie. Ale nigdy nie może na to przystać, kiedy chodzi o tych, w których dojrzał blask piękna, dobra, o tych, których kochał. Z pewnością prawdą jest, że człowiek nigdy nie chciałby utracić tych, których kocha i pragnie być z nimi również w wieczności. Ale prawdą jest również to, że człowiek zatroskany jest także o swoją wieczność, czy ...
Jednomyślni w modlitwie
Gdy Duch Święty zstępuje na rodzący się Kościół, przynagla wiernych do głębokiego życia modlitewnego. Co więcej, jest to modlitwa wspólnotowa. Co się dzieje, gdy wierzący w Chrystusa trwają jednomyślnie na modlitwie? http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/mp3/jednomyslni_w_modlitwie.mp3
Trwali w nauce apostołów
Mówiąc o pierwszej gminie chrześcijańskiej w Jerozolimie, św. Łukasz stwierdza: „Trwali oni w nauce apostołów i we wspólnocie, w łamaniu chleba i w modlitwach” (Dz 2, 42). Jednym z istotnych czynników jednoczących i budujących kościół lokalny jest nauczanie apostołów i ich następców. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/mp3/sciezka_01.mp3
Trwali we wspólnocie
Mówiąc o pierwszej gminie chrześcijańskiej w Jerozolimie, św. Łukasz stwierdza: „Trwali oni w nauce apostołów i we wspólnocie, w łamaniu chleba i w modlitwach” (Dz 2, 42). Jednym z istotnych czynników jednoczących i budujących kościół lokalny są więzy wspólnotowe. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/mp3/sciezka_02.mp3
Trwali w łamaniu chleba
Mówiąc o pierwszej gminie chrześcijańskiej w Jerozolimie, św. Łukasz stwierdza: „Trwali oni w nauce apostołów i we wspólnocie, w łamaniu chleba i w modlitwach” (Dz 2, 42). Jednym z istotnych czynników jednoczących i budujących kościół lokalny jest Eucharystia. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/mp3/sciezka_03.mp3
Trwali jednomyślnie na modlitwie
Mówiąc o pierwszej gminie chrześcijańskiej w Jerozolimie, św. Łukasz stwierdza: „Trwali oni w nauce apostołów i we wspólnocie, w łamaniu chleba i w modlitwach” (Dz 2, 42). Jednym z istotnych czynników jednoczących i budujących kościół lokalny jest modlitwa. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/mp3/sciezka_04.mp3
Tajemnica Wielkiego Piątku
Bazylika Grobu Pańskiego (fot. M. Rosik) Dobra Nowina przyniesiona przez Jezusa głosi, że Bóg pragnie szczęścia człowieka. Miłość, którą Bóg ukochał świat jest tak szeroka, że ogarnia każdego człowieka we wszystkich jego doświadczeniach. Jednak sytuacja grzechu, w której znajduje się człowiek uniemożliwia lub utrudnia spotkanie z miłującą obecnością Ojca. W perspektywie napięcia: miłość Boga – grzech człowieka, spotkanie z Jezusem, który żyje i działa w Kościele i świecie okazuje się wyzwalające. Właśnie przez Niego mamy dostęp do Ojca i możemy ...
Tajemnica Wielkiej Soboty
fot. M. Rosik Tuż przed naszą erą, a także u początków czasów chrześcijańskich w Palestynie stosowano praktycznie dwa rodzaje grobów: były to groby kopane w ziemi, oraz groby drążone w skale na wzór izby. Wchodząc do nich, należało się pochylić. Niekiedy zawierały przedsionek, który prowadził do kilku komnat grobowych. W komnatach znajdowały się kute w kamieniu ławy, na których kładziono namaszczone balsamem ciała zmarłych. Uboższe groby zamykano sposobem murarskim, bogatsze zaś zastawiano kamieniem. Zamknięcie grobu miało chronić spokoju zmarłych między ...
TAJEMNICA NIEDZIELI ZMARTWYCHWSTANIA PAŃSKIEGO
Patrząc na Zmartwychwstałego Maria Magdalena pomyślała: „To ogrodnik”. Czy to przypadek? Nie! Ewangelia Jana pełna jest symboliki. Ogród to również symbol. Jezus ukazuje się po swym zmartwychwstaniu jako ogrodnik, bo chce oschłą i pozbawioną życia duszę zamienić w kwitnący ogród. Scena ta uświadamia nam, że życie bez Boga jest pustynią – szarą, smutną, bez wody i bez życia. Pustynią, na której nikt nie słyszy wołania człowieka. Pustynią, na której doskwiera samotność. Jezus zmartwychwstał, aby wyschłą i pustą duszę człowieka zamienić ...
W poszukiwaniu grobu Jezusa
Poza Bazyliką Grobu Pańskiego w Jerozolimie do „grobu Jezusa” pretenduje także „grób w ogrodzie”, położony niedaleko Francuskiej Szkoły Biblijnej i Archeologicznej. Generał Charles Gordon był neofitą, gdy w 1883 roku zabrał się za poszukiwanie grobu Jezusa. Lokalizacja grobowej pieczary w tradycyjnym miejscu, na którym stanęła bazylika, nie przekonywała go. Wpadł na pomysł dość oryginalny, kreśląc plan Jerozolimy. Skoro grób Jezusa był na Golgocie, czyli w Miejscu Czaszki – myślał – oznacza to, że plan miasta musi przybrać kształt ludzkiego szkieletu. ...
CZY OSTATNIA WIECZERZA BYŁA UCZTĄ PASCHALNĄ?
Ostatnia Wieczerza, którą Jezus pożył ze swymi uczniami, miała charakter uczty paschalnej. Jezus jednak wprowadził pewne zmiany do ogólnie przyjętego rytuału. Choć każdy z uczestników wieczerzy paschalnej miał przed sobą swój własny kielich, Jezus bez wątpienia podaje uczniom swój kielich. Gest ten stanowi novum wprowadzone w przebieg wieczoru paschalnego. Kolejne novum, które Jezus wprowadził w ustalony porządek rytuału, to pominięcie czwartego kielicha. Bezpośrednio po odśpiewaniu Hallelu wraz z uczniami udał się na Górę Oliwną. Pominął ostatni kielich z tego powodu, ...
Jak słuchać Boga?
Przez proroka Amosa Bóg zapowiadał głód na ziemi. Nie głód chleba, lecz głód słuchania słowa Pańskiego. Czy dziś spełnia się wyrocznia Amosa? Czy jesteśmy głodni słowa Boga? Oto kilka sposobów, za pomocą których Bóg wciąż mówi do swojego ludu. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/mp3/sluchac.mp3
Modlitwa
Albert Einstein nazywał modlitwę „poznawaniem myśli Boga”. Czy jesteśmy w stanie to uczynić? Czy Bóg odsłania nam rąbka tajemnicy, byśmy mogli poznać Jego myśli? Czy są jakieś konkretne praktyki, które sprawią, że nasza modlitwa okaże się skuteczna? http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/mp3/modlitwa.mp3
Zachariasz
Wczesnochrześcijańska tradycja niemal jednogłośnie wskazuje na Ain Karem, dziś niewielkie miasteczko na zachodnich przedmieściach Jerozolimy, w połowie drogi do Betlejem. Tu waśnie stał dom, w którym Zachariasz zamartwiał się kondycją swojej niepłodnej żony, Elżbiety. Pierwszy kościół ku czci Poprzednika Pańskiego powstał w V w. Po zniszczeniach został odbudowany przez krzyżowców, jednak szybko przeszedł w ręce muzułmanów (w 1187 roku). W drugiej połowie XVII w. teren przejęli franciszkanie i odbudowali zniszczoną świątynię. W ołtarzu głównym przedstawiono postać samego Chrzciciela, boczne dedykowane ...
Dążenie ku szczęściu
Starożytny mędrzec Arystoteles, założyciel ateńskiej szkoły zwajen Likejon (stąd nasze „liceum”), mawiał, że szczęście człowieka nie tkwi w osiągnięciu celu, ale w samej drodze ku niemu. Jeśli porównać by tę prawdę do wspinaczki na Mont Blanc, szczęściem jest nie tyle dotarcie na szczyt, ale sama wędrówka – zmaganie się z każdym uciążliwym etapem drogi. Wymaga to pracy i wysiłku. I właśnie on czyni nas lepszymi ludźmi. Jezus mógł zamienić kamień w chleb, jednak wolał pokazać, że to ma prawdziwą wartość, ...
Przebaczenie
Greckie słowo afiemi, które zazwyczaj tłumaczymy jako „przebaczyć”, w pierwszym znaczeniu niesie w sobie ideę „puszczenia kogoś lub czegoś wolnym”. Uwolnić kogoś lub uwolnić coś, tzn. przebaczyć. W relacji z drugim człowiekiem trzeba nam więc często uwalniać swoje serce od złości, od przykrych, złych uczuć, wtedy gdy ta druga strona żałuje popełnionego zła. Przebaczenie to ważny kamień domu, który budujemy na skale. http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/mp3/przebaczenie.mp3
Rekolekcje adwentowe – wprowadzenie
Śpiew, wino i kobiety – to hasło poprowadzi nas przez adwentowe rekolekcje. Tylko od nas – od naszych pragnień, postanowień i dążeń – zależy, czy Jezus narodzi się i pozostanie w naszych sercach. Nam nie objawił się anioł z nieba, jak Józefowi. Nie otrzymaliśmy znaku, o którym mówił prorok Izajasz do króla Achaza w pierwszej lekturze. Nie prowadziła nas gwiazda. Nie widzieliśmy łuny na niebie, która oświetlała drogę pasterzom i nie słyszeliśmy czystego śpiewu chórów anielskich. Ale jak wszyscy oni – ...
Rekolekcje adwentowe – śpiew
Biblia odznacza się swoistym paradoksem. Jest w niej księga, w której ani razu nie pojawia się słowo „Bóg”, a jednocześnie jest to jedna z najpiękniejszych ksiąg Biblii. Pieśń nad pieśniami. To księga, która pięknymi słowami, pełnymi zapachów, kolorów i świateł opowiada o miłości kobiety i mężczyzny, o ich zauroczeniu i zakochaniu. Opowiada o ich tęsknocie. Właśnie dlatego od najdawniejszych czasów chrześcijanie w osobie oblubieńca widzieli Chrystusa, w osobie oblubienicy – Kościół. I właśnie dlatego chętnie czytano ją w Adwencie, bo ...
Rekolekcje adwentowe – wino
Maria Roseels, w swojej książce: „Nie oczekujcie poranka”, przekazuje bardzo prostą prawdę: „Każda miłość jest związana niekiedy ze strachem, niepokojem i bólem”. I również o takich uczuciach należy mówić. Sam Jezus jest tutaj dla nas wzorem. Płakał nad Jerozolimą, płakał nad grobem swego przyjaciela Łazarza, ale zapewne cieszył się i tańczył na weselu w Kanie Galilejskiej. Potrafił wyrażać na zewnątrz swoje uczucia. Jest jednak w opowiadaniu o przemianie wody w wino przesłanie dużo głębsze… http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/mp3/rekolekcje4.mp3
Rekolekcje adwentowe – kobiety
Przepełniony zapachem oliwek ogród był ulubionym miejscem modlitwy Jezusa. Modlitwy nocą. To tak jakby nazaretański Nauczyciel chciał dołączyć swój głos do hymnu uwielbienia, które po zmroku śpiewają Bogu zawieszone na atłasie nieba gwiazdy. Rzeczywiście w takiej scenerii przy lekkim nocnym wietrze, pośród owianych ciszą drzew, których liście wznoszą ku niebu delikatną muzykę, łatwiej się modlić. Gdy jednak tylko słońce wychyliło o świcie swą głowę zza horyzontu, Jezus rozpoczyna kolejny pracowity dzień: „o brzasku zjawił się znów w świątyni. Cały lud ...
Postacie Adwentu – Szunemitka
„Cicho! Ukochany mój! Oto on! Oto nadchodzi! Biegnie przez góry!” (Pnp 2,8) – wołaniem zakochanej do dna serca dziewczyny, bohaterki biblijnej Pieśni nad pieśniami, Kościół w dniach Adwentu wypełnia swoje serce i swoje usta. Woła nim o przyjście Zbawiciela. „Niech się otworzy niebo i niech zejdzie Sprawiedliwy! Niech się otworzy ziemia, i wyda Zbawiciela!” Wołanie o spotkanie. O obecność. O bycie razem, w jedności, nierozdzielnie, na zawsze. Zapraszam do odsłuchania! http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_adwent1.mp3
Postacie Adwentu – Jan Chrzciciel
Wystąpił na pustyni – Jan Chrzciciel wystąpił na pustyni, wzywając do nawrócenia; Jezus udał się na 40 dni na pustynię, by w duchowej walce pokonać Szatana; Izraelici 40 lat wędrowali przez pustynię do Ziemi Obiecanej. Pustynia na kartach Biblii jest miejscem próby, miejscem zmagania się dobra ze złem, miejscem działania Szatana i zwycięstwa Boga. Zapraszam do odsłuchania! http://www.rosik.archidiecezja.wroc.pl/cms/mp3/Eds_adwent2.mp3
Postacie Adwentu – Maryja
W jaki sposób Maryja trafiła do Nazaretu, nie wiadomo. Wiadomo jednak, że udała się tam po to, by poślubić Józefa. Pod koniec VI w. nieznany z imienia pielgrzym z Piacenzy odwiedził Nazaret. W swoich zapiskach zanotował: „Żydówki są tu piękniejsze niż gdziekolwiek indziej w kraju”. Nie ma podstaw wątpić, że tak samo było sześć wieków wcześniej. Gdy anioł Gabriel pojawia się przed młodziutką Maryją, by w oznajmić Jej, iż Bóg wybrał Ją na Matkę swego Syna, nazywa Ją tajemniczym imieniem ...
Postacie Adwentu – Józef
Józefowa historia zaufania Bogu to historia słuchania słowa Boga. Słowo spada w serce Józefa podczas ciszy nocy (Mt 2,14), gdy ustaje ludzka aktywność i otwiera się czas kontemplacji. Według tradycji sapiencjalnej to właśnie pod osłoną nocy słowo Boga wkracza potężnie w ludzką historię: „Gdy głęboka cisza zalegała wszystko, a noc w swoim biegu dosięgała połowy, wszechmocne Twe słowo z nieba, z królewskiej stolicy… runęło pośrodku zatraconej ziemi” (Mdr 18,14-15). Gdy słabną siły człowieka znużonego pracą i wszelka broń, którą walczy ...
Wielki Czwartek – wprowadzenie biblijne
Eucharystia nazywana jest Ucztą Miłości. Jezus, którego miłość do człowieka zaprowadziła aż na krzyż staje się obecny pośród nas pod postaciami Chleba i Wina. Zaprasza do udziału w tej uczcie wszystkich: zarówno tych, którzy żyją blisko Niego, jak i tych, których grzech oddziela od Boga; zarówno przyjaciół, jak i ubogich, ułomnych, chromych i niewidomych. Jednym i drugim pragnie udzielić swych darów. Pragnie, abyśmy zaczerpnęli ze źródła tej miłości, która Jego zawiodła na krzyż, a nas prowadzić może drogami służby potrzebującym. ...
Wielki Piątek – wprowadzenie biblijne
Wrocławianka, alpinistka i himalaistka zarazem, Wanda Rutkiewicz, mawiała, że są w górach takie przepaści, których jeden człowiek nie potrafi pokonać, potrzebny jest ktoś drugi, kto poda linę. Bóg nie tylko podaje linę, ale przerzuca most nad przepaścią, która dzieli Go od człowieka. Mostem tym jest krzyż Chrystusa, most pomiędzy niebem a ziemią. Każdy kto wierzy w to co dokonało się na krzyżu i przyjmie dzieło Zbawienia przez wiarę, może otrzymać przebaczenie grzechów, a więc na nowo nawiązać relację z Bogiem. ...
Wigilia paschalna – wprowadzenie biblijne
Nie ma innego rozwiązania problemu grzechu, jak tylko przyjęcie dzieła dokonanego przez Jezusa w czasie męki, śmierci i zmartwychwstania. On jest „ofiarą przebłagalną za nasze grzechy i nie tylko za nasze, lecz również za grzechy całego świata” (1 J 2,2). „I nie ma w żadnym innym zbawienia, gdyż nie dano ludziom pod niebem żadnego innego Imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni” (Dz 4, 12). Sam Jezus stwierdza o sobie: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem, i nikt nie przychodzi do ...
SZAWEŁ Z TARSU SPOTYKA CHRYSTUSA
Szaweł w młodym wieku został wysłany z rodzinnego Tarsu w Cylicji do Jerozolimy, by tam pobierać nauki w szkole znakomitego rabbiego Gamaliea I. To właśnie Gamalielowi przypisywane są słowa: „Znajdź sobie nauczyciela, a będziesz się trzymał z dala od spraw wątpliwych”. Jak w każdej rabinackiej szkole, Szaweł dużo czasu poświęcać musiał na kształcenie się w znajomości języka hebrajskiego, by w nim odczytywać i interpretować Torę. Warto zauważyć, że w Tarsie nasz bohater posługiwał się językiem greckim, w Palestynie mówił po ...
JEZUS SPOTYKA SYROFENICJANKĘ
Pewnego dnia Jezus wybrał się do Fenicji: „Wybrał się stamtąd i udał się w okolice Tyru i Sydonu. Wstąpił do pewnego domu i chciał, żeby nikt o tym nie wiedział, lecz nie mógł pozostać w ukryciu” (Mk 7,24). Ewangelista dodaje: „Wnet bowiem usłyszała o Nim kobieta” (Mk 7,25). Właśnie owo „wnet” czy „natychmiast” podkreśla niemożność Jezusa, by schronić się przed ludźmi potrzebującymi pomocy. Jego sława docierała nawet na tereny pogańskie. Tak rozpoczyna się jeden z najciekawszych dialogów Jezusa, zanotowanych ...
NIKODEM SPOTYKA JEZUSA
Nikodemowy świat stanął na głowie. Do chwili spotkania z Jezusem Nikodem był pewien, że jedynie dobrymi uczynkami zaskarbić można sobie miłość Boga. Od nocnej rozmowy z Galilejczykiem wiedział, że Bóg kocha ludzi za darmo, a na tę miłość odpowiedzieć należy szlachetnym postępowaniem. Dotychczas myślał według schematu: najpierw dobre uczynki, potem Boża miłość. Od pamiętnej jerozolimskiej nocy wszystko się odwróciło: najpierw przyjęcie wiarą Bożej miłości, potem prawe czyny jako odpowiedź na szaleńczą miłość Boga. A to zupełnie inna perspektywa. Perspektywa, ...
UCZTA KRÓLEWSKA
Przypowieść o zaproszeniu na ucztę weselną budzi trudności interpretacyjne z punktu widzenia logiki. Czytelnika zadaje sobie pytanie: skoro wydający przyjęcie zapraszał bez wyjątku wszystkich („’Idźcie więc na rozstajne drogi i zaproście na ucztę wszystkich, których spotkacie’. Słudzy ci wyszli na drogi i sprowadzili wszystkich, których napotkali: złych i dobrych”; 22,9-10), jakże może się dziwić, iż jednemu z uczestników brak stroju weselnego („Przyjacielu, jakże tu wszedłeś nie mając stroju weselnego?”; 22,12)? Próba wyjaśnienia tej trudności może iść w jednym z ...
NIELITOŚCIWY DŁUŻNIK
Pewnemu człowiekowi darowano olbrzymi dług, on jednak nie chciał darować niewielkiej kwoty swojemu dłużnikowi. Wówczas „pan wezwał przed siebie swojego sługę i rzekł mu: Sługo niegodziwy! Darowałem ci cały ten dług, ponieważ mnie prosiłeś. Czyż więc i ty nie powinieneś był ulitować się nad swoim współsługą, jak ja ulitowałem się nad tobą? I uniesiony gniewem pan jego kazał wydać go katom, dopóki mu całego długu nie odda. Podobnie uczyni wam Ojciec mój niebieski, jeśli każdy z was nie przebaczy ...
W KRĘGU PRZYPOWIEŚCI
Jedną z ulubionych form nauczania Jezusa jest przypowieść, charakteryzująca się scenicznym wprowadzeniem i dużą obrazowością. Wybór przypowieści jako formy nauczania był wynikiem świadomej pedagogii Nauczyciela z Nazaretu. Marek stwierdza: „W wielu takich przypowieściach głosił im naukę, o ile mogli rozumieć. A bez przypowieści nie przemawiał do nich. Osobno zaś objaśniał wszystko swoim uczniom” (Mk 4,33-34). Istotą każdej przypowieści jest porównanie (parabole) polegające na zestawieniu ze sobą dwóch elementów: pierwszy to zazwyczaj konkretny obraz z codziennego życia odbiorców przypowieści, drugi ...
ANIOŁ Z WIZYTĄ W NAZARECIE
Grecki termin kecharitomene, który stanowi w Biblii hapax legomenon, włączony został w formułę: „Bądź pozdrowiona, pełna łaski [kecharitomene], Pan z Tobą, błogosławiona jesteś między niewiastami” (Łk 1,28). Niezbyt trafne polskie tłumaczenie terminu „pełna łaski”, oparte jest z pewnością na łacińskim gratia plena, zaczerpniętym z Wulgaty. Bardziej odpowiedni termin zapisały niektóre przekłady starołacińskie, które mają lekcję gratificata. Ponieważ rdzeniem czasownika charitoo, od którego pochodzi omawiany termin, jest charis, czyli „łaska”, stąd kecharitomene wskazuje na jednorazową, dokonaną w przeszłości czynność, związaną z ...
UJRZAŁ I UWIERZYŁ – JAK ZMARTWYCHWSTAŁ JEZUS?
Analiza zwyczajów pogrzebowych w Palestynie I w. po Chr. wykazuje, że szaty używane przy pochówku, całun i chusty, zwłaszcza ta, którą owijano głowę zmarłego, miały określone przeznaczenie. Za czasów Chrystusa, po dokonaniu namaszczenia ciał zmarłych, owijano je całunem, na twarzy kładziono sudarion, a ręce i nogi przewiązywano opaskami. Proces przygotowania ciała do pogrzebu wyglądał następująco: na długim całunie kładziono wzdłuż ciało zmarłego, a następnie drugą częścią całunu przykrywano korpus, po czym owijano go w poprzek opaskami. Osobną chustę przygotowywano ...
APOKALIPSA – KSIĘGA O MIŁOŚCI I ZBAWIENIU
Apokalipsa, ostatnia księga całej Biblii, jest prawdopodobnie najtrudniejszą księgą w kanonie. Jej tytuł oznacza tyle co „objawienie”. Nie chodzi jednak o przewidywanie strasznych kataklizmów, które mają dotknąć ziemię. Chodzi o objawienie Bożej miłości i cudownego planu zbawienia, który zrealizuje się w Kościele. Listen to Apokalipsa – księga o miłości i zbawieniu # ks. Mariusz Rosik byOrygenes+ on hearthis.at
PRAKTYCZNE PORADY O LEKTURZE BIBLII
Niekiedy zrozumienie czytanego tekstu biblijnego (zwłaszcza ze Starego Testamentu) sprawia nam niemałe trudności. Każda księga przeniknięta jest symboliką, zwyczajami czasów, w których była pisana, a także kultury dalekiej od umysłu ukształtowanego w oparciu o grecko-rzymskie wzorce. Stąd właśnie trudności we właściwym odczytaniu biblijnego orędzia, a także umiejętnym zastosowaniu do konkretnej sytuacji czytelnika. Warto więc przyjrzeć się przynajmniej niektórym zasadom interpretacji Pisma świętego, aby Boże słowo jaśniej docierało do naszych serc. Oczywiście przedstawiona poniżej lista zasad interpretacji Biblii nie jest kompletna, ...
SIEDEM POWODÓW, DLA KTÓRYCH WARTO CZYTAĆ BIBLIĘ
POWÓD PIERWSZY! Nie ulega wątpliwości, że Biblia jest najbardziej poczytną książką świata. Faktycznie jest ona zbiorem ksiąg, które powstawały na przestrzeni ponad tysiąca lat. Księga ta rodziła się w kulturze zupełnie innej od kultury zachodniej i w mentalności odmiennej niż ta, która została ukształtowana przez wzorce filozoficznej myśli Grecji i prawniczej myśli Rzymu. Dlaczego warto czytać Biblię? Powód pierwszy: bo zapewnia nas ona o bezgranicznej miłości Boga do każdego z nas. Listen to SIEDEM POWODÓW, DLA KTÓRYCH WARTO CZYTAĆ BIBLIĘ ...
JAK USŁYSZEĆ BOGA
Prorok Amos był zwykłym pasterzem owiec. Na osiem wieków przed Chrystusem, Bóg skierował do niego takie oto słowa: Oto nadejdą dni – wyrocznia Pana Boga – gdy ześlę głód na ziemię, nie głód chleba ani pragnienie wody, lecz głód słuchania słów Pańskich. Wtedy błąkać się będą od morza do morza, z północy na wschód będą krążyli, by znaleźć słowo Pańskie (Am 8,11 – 12). Czy przepowiednia proroka Amosa spełnia się dzisiaj? Czy dziś jesteśmy głodni słowa Bożego? Czy pragniemy Go słuchać? Bóg wciąż mówi ...
ZASADY LEKTURY BIBLII
ZASADA PIERWSZA W obecnych czasach dokonuje się wielu przekładów Pisma Świętego z języków oryginalnych (hebrajski, aramejski, grecki) na języki współczesne. Nie wszystkie przekłady są teologicznie poprawne. Często więc tłumaczenie tekstu z języka oryginalnego jest już jego interpretacją. Korzystanie z tekstu krytycznie pewnego, aprobowanego przez Komisję Episkopatu czy grono teologów katolickich, zaopatrzonego w komentarze, pozwala czytelnikowi nie zagubić się w gąszczu interpretacji. Obecnie w Polsce posługujemy się kilkoma tłumaczeniami, które zyskały aprobatę władz kościelnych. Są wśród nich Biblia Tysiąclecia, Biblia Jerozolimska, ...
Dzieje Apostolskie 1
Wstępujący do niebios Jezus obiecuje uczniom dar Ducha Świętego, który poprowadzi ich w dziele głoszenia dobrej nowiny. Ewangelia będzie głoszona najpierw w Jerozolimie, następnie w Judei, Samarii i aż po krańce ziemi. Ten geograficzny schemat rozprzestrzeniania się wieści o Mesjaszu i Zbawicielu Jezusie Chrystusie doskonale harmonizuje z historycznym rozwojem Kościoła, który najpierw tworzyli judeochrześcijanie w Jerozolimie i okalającej ją Judei, a następnie – po przepowiadaniu Filipa – mieszkańcy Samarii i ostatecznie etnochrześcijanie z całego basenu Morza Śródziemnego. Listen to ...
Dzieje Apostolskie 2
Wyniki badań archeologicznych, a także analiza źródeł literackich dotyczących topografii Jerozolimy, z dużym prawdopodobieństwem umieszczają wieczernik na piętrze budynku, w którym znajduje się czczony przez Żydów grób króla Dawida. Odczytane w tym kontekście słowa Piotra wygłoszone w dniu Pięćdziesiątnicy w sali na górze nabierają niezwykle konkretnego znaczenia: Dawid mówił o Nim: …i nie pozwolisz świętemu swojemu ulec skażeniu…. Bracia, wolno powiedzieć do was otwarcie, że patriarcha Dawid umarł i został pogrzebany, a jego grób aż do dziś znajduje się pomiędzy ...
UZDROWIENIE MIĘDZYPOKOLENIOWE
Są tacy chrześcijanie, którzy utrzymują, że grzeszne życie przodków może skutkować bezpośrednim wpływem złych duchów na następne pokolenia, a także powodować choroby, złe stany psychiczne, depresję czy skłonność do popełniania tych samych grzechów, które popełniali owi przodkowie. Zwolennicy takich tez powołują się na zapowiedź Bożej kary „do trzeciego i czwartego pokolenia” (Wj 20,5; 34,7; Lb 14,18; Pwt 5,9) i zachęcają do modlitwy o zerwanie grzesznych, niekiedy wręcz demonicznych więzów, które łączą daną z ich krewnymi. Czasem zachęcają do rozrysowania drzewa ...